嘉慶二十三年的《八朝珠》：一本「微不足道」的手抄崑弋劇
郭安瑞（Andrea S. Goldman，加州大學洛杉磯分校歷史系教授）
本場講座是由政治大學歷史學研究所舉辦，2020年12月18日於陳秀芬主任「明清都市文化史專題」一門課上進行。
講座圍繞著崑弋劇《八朝珠》展開，所謂「崑弋劇」意指崑曲與弋陽腔的合稱。關於崑弋劇在明清的發展，17世紀以前十分興盛，有「南洪北孔」二者齊名。然而清代一方面為文字獄所限制，戲劇評論轉向表演，加上劇本編寫的取向改變，喜搬演並改寫13至15世紀劇目、抑或新編歷史劇。這種風氣持續至清末，並留下戲曲的手抄本傳世。《八朝珠》即是在這一背景下誕生。
《八朝珠》一劇出於清代莊親王府，由和春班所表演。雖為王府內部戲班，然和春班以武打戲著稱，取向迎合市井大眾，卻不為士大夫所喜。劇情以明末魏忠賢義子魏川奪取任奎的八朝珠為主線，間以武打場面做衝突過場。按現存藏於中國歷史博物館的抄本推斷，其斷句、用字有遭刪改，曲牌可以抽換，應是為演出而做的準備。然而，本劇現存劇情並不完整，無法判定並未創作完成抑或亡佚。
「新編歷史劇」性質，即將社會背景融入劇中，此前有蘇州派為先例。其有「苦劇」著稱，高度道德化的劇情、善惡分明的人物形象，採取明清歷史事件，強調人無法擺脫「宿命論」束縛。然而，無法存此中判斷的是，劇本所欲表達究竟為劇作家的私人情緒導致？抑或是為配合演出取向之故？
此外，本劇目當中展現「私了與暴力」的氛圍，反應明清時期的民間情緒。這種情緒於清中葉以後，受到官方壓制，導因1813年天理教徒攻入皇城，而其中有戲班成員參與，導致嘉慶帝對武打表演心生反感，下令於京城禁演。這也直接衝擊了以武打戲為賣點的和春班，進而促成轉向新編歷史劇的演出。
值得注意的是，雖然和春班的主打賣點受來自官方的力量壓制，然而支撐和春班的，亦是同屬官方部門的莊王府。即便為士大夫所不齒，戲曲仍然受京城八旗子弟歡迎，並且劇目內容當中的反動思想，也受到部分低階旗人的認同──對於反腐敗、反貪官，這也反映並非所有旗人的立場皆是一致的，據莊親王奕賡記載，滿人八旗子弟早有對於朝廷工作薪俸過少、滿人身分限制就業選擇等情狀存在怨念，而另一八旗子弟穆齊賢更於其著作中直書低階滿人的煩惱。故而，這類劇目某種程度上也成為旗人的情緒宣洩管道。
總而言之，《八朝珠》在清代的崑弋劇中並非經典，其僅為新編歷史劇的演化物，劇情揭示社會問題與不滿、並表達民間充斥的司法不彰、因正當途徑難以改變現狀而尋求暴力私了的氛圍。雖面向市井大眾，然而如此劇情同時也使部分其人產生共鳴，進而促成官府對之態度的改變。
