國立政治大學歷史學系

　　系上電子報邀我報告我最近的退休生活。孔子說他十五志於學，我是來不及了，我只能七十忘於學。七十忘於學可不容易，除了記憶大大地衰退，想像力大不如前之外，而沒有時間讀書。退休了應該有時間讀書才是，怎麼會沒有時間讀書呢？正因為退休，所以沒有時間讀書，因為我的朋友許多與我年紀相仿，當然也到了退休之年，所以小學同學、初中同學、高中同學、大學同學、研究所同學，不時還有社會「閑達」互相相約，時常吃喝遊樂，快意人生。當這些閑達相約的時候，我總不好告訴他們我正有至於學，沒時間跟你們閑磨蹭，因此也只好去快意人生了。我說這些閑話，有一目的，各位同學正值青春年少，在校求學，因該好好把握光陰，努力求學，充實自己。當你們離開學校之後，再想志於學，也就不會如你們所願，有充分的時間去靜心讀書。人生每個階段都有每個階段的事情要做。希望各位同學把握當下而志於學，我雖不能專心志於學，但心嚮往之，與同學共勉。 (撰寫人：孫鐵剛老師)

一、劉祥光，《宋代日常生活中的卜算與鬼怪》 宋朝是中國歷史的大轉折時代，令人意外的是「怪力亂神」在宋代也有了新變化。卜算成了「全民運動」，上至皇帝任命官員，下至一心想發財的百姓與埋首啃書的讀書人，都要借助算命。「風水」一詞於宋代也應運而生，居所與墓地都要看風水，風水不對，生靈與亡魂同感不適，宋代出版了許多算命、風水書籍，讓人可以自學卜算。 鬼魂也常出現在宋人的日常生活中，不少鬼故事反映出亡靈須小心對待，而鬼魂招引的麻煩中，來自於冥間異性的勾引是令男性最難招架，與這些熱情艷美的女鬼翻雲覆雨的代價卻高得難以負擔。 以上情形今日看來雖然不無可笑之處，然而當代的「怪力亂神」可以說和歷史上的這段發展有直接間接的關係。 （資料來源：政大出版社，http://nccupress.nccu.edu.tw/book/bookdetail.php?id=29&type=1） 二、王德權，《為士之道——中唐士人的自省風氣》   　　身處困境的唐代士人，習從選士制內部道德環節的失落，理解當代士風變化。他們認為士風惡化，「非受性如此」，而是「制法守度使之然」。本書循著唐人觀點，以「政治體系下的行動者」為主軸，將唐代士人的認識、選擇與行動置於宏觀的政治體系下，進行制度與政治史的考察，以期掌握士人群體的動向。 本書從古代「核心—四方」國家型態的演變，檢視隋代「五服之內，政決王朝」的國制變動，探究制度變遷下士人性質和處境的變化。身處「士人 —鄉里」關係斷裂下的唐代士人，面對「士不飾行」的士風惡化現象，如何重構「為士之道」，強化「士—民」關係；面對鄉里內部「民弱而愚」的變化，如何探求「為政之道」，實踐士人富而教之的淑世職能。 （資料來源：政大出版社，http://nccupress.nccu.edu.tw/book/bookdetail.php?id=20&type=1）

今年舉行的歷史之夜暨送舊，活動主題為「百樂門」，在5月28日於雲岫廳復古登場！ 當日晚間走近風雩樓，可見許多響應主題、盛裝打扮的歷史系同學；至雲岫廳門口，還有數名負責接待的旗袍佳麗熱情招呼。初進會場，一片黑幕雖遮蔽了看往舞台的視野，卻也同時呈現了大學四年的照片與回憶；通道盡頭，則是從各處蒐羅來的歷屆系服、史學營服的展示區。 活動正式開始，首先由五位大二同學組成的「圈圈叉叉歌舞團」帶來開場組曲，並接續眾多表演，包括由成員橫跨三屆的四人女子舞蹈團體「長腿女孩」所帶來的性感女舞、五名大一同學帶來的舞蹈「呼呼」、為現場帶來眾多歡笑的大一劇「劫機」等；其中當然也穿插了許多逗趣的串場短劇，生動演出歷史系學生的日常生活。 除了現場表演外，事先錄製的諸多影片也是眾所期待的焦點。開場影片以大一到大三的同學詮釋即將畢業的學長姊，博得全場笑聲；教授訪問影片則由劉祥光、呂紹理、彭明輝、林美香等四位老師帶來給畢業生的祝福，其中的快問快答時間也讓大家看到老師們輕鬆可愛的一面；在學長姐訪問影片中，各種意想不到的問題接連被提出，充滿笑料的反應和回答，更是讓全場歡笑不斷。 活動接近尾聲，大一同學向學長姊們獻花，並送上由歷史二康甄庭設計製作的環保袋做為紀念品；最後以大四學長姐的合照作為ending，結束夜上海風格的一晚。

香港大學參訪 2013年6月4日歷史系接待了從香港大學來的貴賓，他們是由香港大學歷史系學會所主辦之「台灣歷史文化交流體驗團」其中有一半是歷史系的學生。早在四月初，香港大學就在詢問接待意願，經過幾次溝通後，我們很榮幸能夠接待他們，讓他們了解台灣、了解政大，並做歷史的交流。因此，在歷史文化交流之目的下，首先我們帶他們到了位於行政大樓八樓的校史館，了解政大的歷史，之後進行對談講座，由周惠民院長介紹台灣的歷史教育後，便是學生間的交流。雖是期末考前夕，不過仍有許多學生參與了此次的交流活動，讓這次活動在相談甚歡下結束，也希望明年有這個機會能繼續交流。                     

訪美短期研究心得 ◎許哲瑋（國立政治大學歷史學系碩士班三年級） 此次承蒙系上補助，得以赴美進行短期研究，並前往史丹佛大學胡佛研究所檔案館（Stanford University, Hoover Institute）以及哥倫比亞大學善本圖書館（Columbia University Rare Book and Manuscript Library）等學術重鎮查閱相關檔案。我的研究主要是關心中國1934年-1936年之間，幣制改革工作的國際因素。這不是一個新題目，卻是可以以不同角度呈現，但國內檔案多已由前人整理介紹，且有專書出版，故若希望以新角度詮釋此段過程，則有必要前往他國進行短期駐點研究。 出發之前，透過政治大學校友林孝庭博士的介紹，在史丹佛大學附近尋得台僑林先生一家接待，讓我在訪美期間有個落腳處。林先生性格直率、熱心助人，為我省下不少功夫，得以專心研究。 史丹佛大學位於美國西岸加州舊金山市（San Francisco ）與聖荷西市（San Jose）之間，前往兩地各需要兩個小時的通勤時間，若開車前往舊金山約為四十分鐘。 史丹佛宛如一座城市，內部設施齊全，有醫院、購物中心、餐廳、教堂、消防隊以及圖書館。圖書館不只一棟，有不同特色館藏的圖書館，例如我經常前往的胡佛圖書館就是以國際政治為特色的圖書館。胡佛研究所是為了紀念美國胡佛總統而設立的研究中心，專門研究國際關係、政治經濟等相關領域，林孝庭學長本身就任職於該所擔任東亞部門的主任，故對於台灣前往研究的學子皆殷勤款待。而該所亦歡迎全世界各地的研究者，前往進行查閱檔案。 在胡佛駐點的一個月中，我總計看了七到十箱檔案資料，其中以楊格（Arthur Young）、郝恩貝克（Stanley Hornbeck）、張嘉磝與孔祥熙檔案為主。事實上檔案甚多，無法仔細翻閱，只能以拍照紀錄後整理解讀。從這個過程當中，不僅還原了部份對於國際關係互動過程，同時也可從經濟議題看國際強權彼此之間的互動，對於我而言相當興奮。 結束在胡佛研究所的研究行程後，便前往紐約市，暫居在也是政大校友的高中同學家。預計在紐約前往哥倫比亞大學圖書館，閱讀陳光甫的個人檔案。陳光甫是1936年中美白銀協定的重要人物，因此他的個人檔案便十分重要，也是敝人研究中最後一章的主要參考資料。他除了主導白銀協定外，也是中國銀行現代化的重要推手，其所創立的上海商業銀行至今在兩岸三地扮演相當重要的角色。預計在紐約暫居十五日後，回來台北。 在學業之餘，我也前往舊金山、洛杉磯、波士頓等地，體會美國社會文化。賴大學時期友人的協助之下，得以在當地遊覽無障礙，適逢美國各大學的春假期間，各地名勝總是充滿著遊客。但仍然不興致，反而從此些遊歷中，體會到美國與台灣文化之間的異同。        

四年回顧心得   「不知不覺大學四年就這樣過去了。」 以前聽到這句話，總會很想嘲笑說這句話的人：「大學都念了四年，就沒有別的好說麼？」但當自己也終於到了大四，卻覺得沒有什麼比這句話，更能形容自己此刻的心情了。   還記得第一次上台灣史，呂紹理老師半開玩笑、半帶認真的對我們說：「只要一朝念了歷史系，不管你以後去到哪裡，歷史都會如影隨形的跟著你。」當時覺得這句話還真怪恐怖一把的，但隨著自己年級增長，到了法律系、日文系去轉了兩遭，便覺得歷史系所帶給我們的訓練、教會我們的思考方式，還真的是時時跟著我們、提醒我們、鞭策我們。   記得彭明輝老師在史學理論課堂上教會我們的論文格式、記得大一讀的第一篇文章──史家的技藝；記得中國通史的老師們或敘述悠遠的上古生活、或講解制度的變革、或推翻既有的假設、或重新解釋了中西差異的起因；記得西洋通史的老師們講解歐洲是如何從希臘市民到不會用叉子的「蠻夷」再到現在充滿各種思想交融的薈萃之邦；更記得呂紹裡老師與台史所的老師們所描述的，和高中課本上截然不同的，生動的「台灣生活」，讓人「閉上眼睛，回到兩百年前」；記得專史與專題課中，老師們如何將他們專精的領域，一一的展現到我們眼前。   我想，沒有什麼比連續參加了四年的包種茶節更能說明我的心境了吧：從大一的新鮮、到大二的忐忑、到大三的尋覓，到了大四，我可以很自豪的對高中的學弟妹說：「歷史，改變了我看世界的方式。」歷史教會了我，去看事物背後的事物、故事背後的故事。儘管撥開層層的外皮，我們不一定就能看到「本質」（連本質是否存在都未可知）但至少，我們多看到了好幾層，原來不會看見的面貌。   除了課業以外，歷史系的課外生活也令人懷念。第一次包種茶節玩女生們一起吃PIZZA狂歡、一起合唱的五音大概全了三音的綠袖子、一起度過的四次系烤、系卡、歷史之夜、雖然忙碌可是很充實的系學會與史學營……唯一的遺憾，大概就是始終沒有成為系隊的一份子吧。   無論如何，還是想對系上所有幫助過我的師長、學長姐、學弟妹說：謝謝你們。想對和我一起努力過來的同屆們說：未來加油！很慶幸自己曾讀過歷史系，我以自己身為政大歷史的一分子為榮。 （作者：蔡宛萱）

籌備多時的第三屆史學營在7月10日順利落幕！三天兩夜的營期雖然短促，卻讓工作人員和學員們都獲益良多。今年的主題為「影視生活與歷史」，共有47名高中職同學參加。 學員們在8日中午陸續抵達政大後，由隊輔帶領，以團康遊戲互相熟悉彼此。營隊正式開始，首先在開幕透過幽默短劇告知學員營期間的注意事項與任務，並以劇情戲導入貫穿營期的故事主線，最後由歷史系的大家長周惠民主任帶來勉勵之語。緊接著便是由劉維開老師所帶來的第一堂課，透過影像更深入瞭解八年抗戰。這次營隊特別安排研究所學長姐擔任教學助理（TA），以更貼近學員的方式解說上課內容、進行課後補充、帶領學員討論。晚餐後，邵銘煌老師接著開講，場景從中國轉移到臺灣，主題也比較偏向日常生活。課後在氣氛美燈光佳的星星月亮廣場享用宵夜，而經過半天的相處後，學員之間已越發熟稔，更開始熱絡的討論起成果發表的呈現。 隔天一早，學員們透過歡樂易學的早操迅速醒腦，而後進入李福鐘老師的課程，探討中華民國失去中國大陸的種種因素。用完午餐後先乘遊覽車前往剝皮寮，在志工的帶領下深入走訪歷史街區；接著以步行和捷運的方式前往國史館，參觀館內展示區。返回政大後，就是營期中最盛大的活動──歷史之夜了！內容豐富的表演包括兩支女舞、劇情戲、串場劇，此外更有雙人舞、大團康、第一支舞等活動增加學員之間的互動；最後的節目為營歌教唱，讓學員們在歌聲中結束內容豐富的一天。 最後一日，跳著越來越熟悉的早操，迎接廖敏淑老師所帶來最後的課程；近代中日關係透過老師犀利的口才，讓學員們給出相當好的評價。結束所有學術活動後，就要展開學員們期待已久的大地遊戲；烈日當頭，六個小隊相互競爭，緊張中卻又帶有歡笑。三天營隊下來的成果，首先透過帶領學員討論的TA們提出種種問題加以考驗，並以小隊劇的形式輸出，最後由周惠民主任頒發證書予每位參加的學員以玆證明。 營期尾聲已經到來，回想起三天來的相處點滴，揣測下次相見的時候。三天的營隊讓工作人員和學員們都十分疲累，但收穫滿滿。  

1.劉祥光教授獲選為本系系主任，任期自102年8月1日至105年7月31日。 2.王德權老師於101學年度第2學期升等為教授。 3.劉祥光教授於102學年度第1學期升等為教授。 4.周一騰教授於102學年度第1學期升等為副教授。 5.崔國瑜教授於102學年度獲得邁向頂尖大學策略聯盟補助，至美國哈佛大學進修研究一年。

主編的話           第十一期的電子報總算可以放上網站了，在此先感謝編輯小組的辛勞。這期拖延這麼久才出刊，主要還是因為主編在下偷懶；電子報草稿已放在信箱一星期之久，主編還是不肯寫他的話。可想出的理由很多，但是不提也罷，主編在此必須向各位讀者致歉。         這一期我們請孫鐵剛老師撰寫「師長的話」。記得打電話給孫老師，請他撰稿時，孫老師直接了當地答說，他沒有話要說。幸好，孫老師最後還是寫了。謝謝孫老師。         歷史系內部也有好消息。王德權老師在上學年第一學期升等為教授；劉祥光老師在第二學期也榮升教授，並且自本學期起擔任系主任；Joe Eaton老師也升等為副教授，成功地擺脫了學校六年升等條款的牢籠，重見天日。我們也請這三位老師提供文章，介紹他們的升等著作。         上學期也有許多活動，學生的活動和學術的活動等；有興趣的讀者請繼續閱讀以下的報導。希望電子報能提供和歷史系網站不一樣的訊息給大家，也請大家多多指教。謝謝。                                              黃福得 2013年10月底

一、吳怡萍《抗戰時期中國國民黨的文藝政策及其運作》 文學與政治之間的關係，是研究中國現代史一個重要的課題。自1927年中國國民黨成立南京國民政府開始，所謂「文藝政策」即隨著政局變化，而逐漸被建立起來。本文的研究目的係藉由抗戰時期國民黨的文藝政策及其運作，觀察國民黨透過那些機構、政策與手段，一方面加強文藝界的運作，與中共競爭；另一方面又如何以戰爭之名進行管制，壓縮作家的生存空間。建構這段過程，既有助於我們理解戰後許多相關歷史的發展脈絡；亦可為抗戰文化史研究提供一個全面觀照性的視野。 二、陳冠任《萌動、遞嬗與突破：中國民國漁權發展史(1912-1982)》 本書以中華民國作為研究主體，探討在1982年現代國際海洋法確立之前，「漁業權」此一概念在不同時空背景下的發展過程。本書首先上溯自清末，探討漁權概念傳入中國的過程以及後來在北京政府(1912-1928)及南京國民政府(1928-1937)的發展，雖然期間政權更迭頻繁，但漁權意識與政策並未隨著政權的更迭而有所轉變，而是彷彿接力賽般，由清末一路承襲自南京國民政府。1937年中日戰爭的爆發，中國沿海省份漸遭日軍佔領，中華民國的漁權發展方暫告一段落。 戰後國際秩序進入重整階段，雖然各國試圖透過國際海洋法會議，制定一具有公信力的國際海洋法，藉此解決諸多國際爭端；然而，在美、蘇冷戰的狀態下，各國對於國際海洋法中的「領海範圍」與「捕魚界限」均難以達成共識。如此也意味著，國際間不論是專屬漁業權或是入漁權雙邊交涉的效力，均遠大於國際法規定，且隨著不同的政治、地理以及國際關係等因素下亦有所差異，因此，本書針對「專屬漁業權」與「入漁權」進行個案研究，探討中華民國在其中的發展歷程，並藉此比較其中的異同。 三、兩岸四地歷史學研究生研討會論文集 胡春惠 序一................................................................................................... i   武吉慶 序二................................................................................................. iii 周惠民 序三.................................................................................................. v   王剛      「丁戊奇荒」期間的京師賑濟與治安.......................................... 1 王慧婷 嚮往「革命」—近代知識份子的政治追尋(1890-1903).............. 17 王銳      章太炎與1930年代的讀經思潮.................................................... 35 古谷創 論張之洞對反洋教運動的批判—以「煽惑」為線索................. 57 田金昌 臺灣桃園地區三山國王信仰—族群、歷史與文化變遷............. 69 矢久保典良               近現代湖北回教社團與其社會活動—以中日戰爭時期               的中國回教救國協會湖北省分會和其初等教育工作為例........ 83 曲麗麗 日本人的黃河印象—               以清末民初日本人的中國遊記為考察物件................................ 99 朱新屋 重返宗教—晚清四川劉門教的《感應篇》詮釋....................... 113 江燕媚 張之洞「通經致用」教育思想初探........................................... 123 何科      抗戰後期的西安建都論.............................................................. 155 吳玉嫻 「近代殖民」在澳門的延續—               澳門華人社會醫療衛生的殖民化研究：1862-1894................. 167 吳婉惠 日本侵華期間在華戰爭宣傳方式之概述................................... 181 吳樹燊 旱中甘露—               1943年英軍服務團在廣東台山的賑濟與醫療活動.................. 191 李小東 江亞輪沉沒事件初探—以《申報》資料為主的分析............... 205 李中慶 也論斯密動力在中國—以生存環境為視角的分析....................215 李建國 民間社會的力量—               以20世紀20年代甘肅民間賑災為考察中心.............................. 229 李柄佑 國奉戰爭後天津駐兵與鐵路通行的交涉................................... 239 李虹薇 抗戰前國民政府的西北水利開發(1933-1937)........................... 257 李鳳鳳 近現代中國社會變遷中「地主」含義的演變........................... 273 周增光 庚子事變前後北京的社會救濟與政府行為............................... 283 孟玲洲 城鄉關係變動與鄉村工業變遷—               以近代天津與高陽織布業的發展為例..................................... .295 林亨芬 民國時期李鴻章形象之初探(1912-1949)................................... 305 侯亞偉 天津紅卍字會慈善事業之善款(物)來源......................................321 侯瑞      「丁戊奇荒」中天人感應觀與民俗信仰影響下的官民活動...335 姚小偉 試析唐山大地震後傷患的救治與安置....................................... 345 柯亞先 文昌帝君文化與近代臺灣............................................................357 胡思瑤 20世紀三四十年代冀中地區蝗神廟探析................................... 371 孫會修 清末滿人知識份子的民族認同思想—               以《大同報》為中心.................................................................. 383 徐文彬 近代城市管理中的社區自治組織—               以福州救火會為考察中心.......................................................... 395 徐鑫      「救活」與「宣傳」：抗戰時期國民政府的急賑—               以第六救濟區為中心.................................................................. 413 袁博      近代中國水旱災害與水神崇拜.................................................. 425 高龍彬 伍連德與東三省防疫處的創立和演進....................................... 443 張博鋒 行商漢口：晚清漢口陝西商人之探析....................................... 459 張斌奇 商人救濟的近代轉型：               1922年壬戌水災浙商的救濟活動研究...................................... 471 張靜      1910-1911年東北鼠疫與直隸地方政府的應對—               以津、保為例.............................................................................. 481 張豔奎 吐魯番出土《古抄本乘法訣》初探—               兼談19世紀以來吐魯番地區的考古發掘.................................. 489 梁琚牽 論民間互助與抗戰時期陝甘寧邊區的救災工作....................... 499 耿磊 莊濠賓 《經濟參考資料》與臺灣對外經貿認知(1952-1968)............... 511 莫崇毅 「詞史」意義的開拓與「尊體」實踐—               論道、咸時期的災難詞.............................................................. 539 許可      清代滇省銅息問題探析.............................................................. 549 郭嘉輝 清代嘉慶(1796-1820)朝廣東對海難事件救助—               以外國船隻為探討中心.............................................................. 565 陳明輝 籌募浙江溫處義賑會救濟1912年溫處水災述略—               以《申報》為中心的考察.......................................................... 589 陶小軍 經商、繪畫與禮佛—               以1922-1923年的王一亭為中心討論......................................... 597 彭永昌 晚清的災荒救濟與報紙—               以「丁戊奇荒」期間的《申報》為例...................................... 603 項旋      民國自由派知識份子的災荒救治思想淺析—               以《獨立評論》為視角(1932-1937).......................................... 615 黃雪垠 戰時國統區糧食危機原因再探析—               以四川省為中心的考察.............................................................. 625 黃琬柔 從育士到化民—書院改學堂與張之洞國民教育的建立........... 635 楊換宇 試論晚清海港檢疫中的幾個問題—基於上海港的考察........... 653 劉本森 民國時期的中國扶輪社及其慈善服務事業............................... 669 鄭翠斌 二十世紀二十年代思想領域關於恢復科道制的討論............... 687 穆俊      環境與治河技術選擇—               以綏遠大黑河水利工程計畫(1926-1937)為例.......................... 697 閻芳芳 西安地區1736-1910年降雨量變化研究...................................... 713 潘威 鄭景雲 譚衛華 從地理環境看明代在湘西苗疆的「苗防」策略........................ 721 龐毅      自然災害時期的民間信仰：               以一九二O年代湖南為中心的考察............................................ 731