一、劉祥光，《宋代日常生活中的卜算與鬼怪》
宋朝是中國歷史的大轉折時代，令人意外的是「怪力亂神」在宋代也有了新變化。卜算成了「全民運動」，上至皇帝任命官員，下至一心想發財的百姓與埋首啃書的讀書人，都要借助算命。「風水」一詞於宋代也應運而生，居所與墓地都要看風水，風水不對，生靈與亡魂同感不適，宋代出版了許多算命、風水書籍，讓人可以自學卜算。
鬼魂也常出現在宋人的日常生活中，不少鬼故事反映出亡靈須小心對待，而鬼魂招引的麻煩中，來自於冥間異性的勾引是令男性最難招架，與這些熱情艷美的女鬼翻雲覆雨的代價卻高得難以負擔。
以上情形今日看來雖然不無可笑之處，然而當代的「怪力亂神」可以說和歷史上的這段發展有直接間接的關係。
（資料來源：政大出版社，http://nccupress.nccu.edu.tw/book/bookdetail.php?id=29&type=1）
二、王德權，《為士之道——中唐士人的自省風氣》
身處困境的唐代士人，習從選士制內部道德環節的失落，理解當代士風變化。他們認為士風惡化，「非受性如此」，而是「制法守度使之然」。本書循著唐人觀點，以「政治體系下的行動者」為主軸，將唐代士人的認識、選擇與行動置於宏觀的政治體系下，進行制度與政治史的考察，以期掌握士人群體的動向。
本書從古代「核心—四方」國家型態的演變，檢視隋代「五服之內，政決王朝」的國制變動，探究制度變遷下士人性質和處境的變化。身處「士人 —鄉里」關係斷裂下的唐代士人，面對「士不飾行」的士風惡化現象，如何重構「為士之道」，強化「士—民」關係；面對鄉里內部「民弱而愚」的變化，如何探求「為政之道」，實踐士人富而教之的淑世職能。
（資料來源：政大出版社，http://nccupress.nccu.edu.tw/book/bookdetail.php?id=20&type=1）
